2.1.3. – Le milieu physique
Les faits sociaux prennent corps dans un milieu naturel. Et comme le principe épistémologique selon lequel « toute chose est égale partout ailleurs » est faux en sciences sociales, il est impérieux de mettre en ligne de compte l’analyse du milieu naturel. C’est par ce biais que les comportements, les rapports interindividuels et les institutions sociales se comprennent. A cet effet, il s’avère nécessaire de rendre compte des aspects orographiques, pédologiques, climatiques, hydrographiques, y compris la flore et la faune du milieu étudié.
Cependant Kparatao ne jouit d’aucune particularité naturelle. Il partage les mêmes réalités physiques avec plusieurs villages de l’Est de la région centrale
Relief
Comme d’autres villages voisins, Kparatao est situé sur une plaine, dans une zone à pente faible. Cette plaine, propice à la culture céréalière, est entrecoupée au nord par une élévation qui de part son orientation apparaît comme une portion de l’Atakora.
Climat
Le climat qui y règne est du type tropical semi-humide. On distingue deux types de saison : une saison sèche de novembre à mars, et une saison pluvieuse d’avril à octobre. Les précipitations sont inférieures à 1300 mm/an et le nombre de pluies varie de 100 à 120 comme partout ailleurs en région centrale.
Quant aux températures, elles varient peu et se situent entre 20 et 33°C. La température minimale est relevée en période d’harmattan (décembre – janvier) et la maximale en mars. La durée de l’insolation tourne autour de 2500 heures/an avec une évaporation de 1600 mm d’eau.
Hydrographie
Le village de Kparatao est parcouru par le nan (un affluent du Mono) et limité à l’ouest par la rivière Douwa. Les rivières de Nan et Douwa sont les plus importantes pourvoyeuses des eaux de surface, en dehors des points d’eau saisonniers tels que Akada, Doudjorè et Nyala. Ces cours d’eau sont caractérisés par des crues abondantes en saison pluvieuse et un étiage total en saison sèche.
Quant aux nappes d’eau souterraine, elles fournissent un volume d’eau inférieur à 0,7m3/h à travers les puits d’une part et supérieur à 0,7 m3/h par les forages d’autre part.
Les sols
Un examen attentif de la carte pédologique de la région centrale révèle que les sols de Kparatao sont de type ferrugineux tropical lessivé à concrétion et cuirassés. Ces sols, sensibles à l’érosion, sont caractérisés par une faible capacité de rétention en eau. Ils sont donc moyennement favorables aux activités agricoles. Ils peuvent être très productifs mais à condition qu’ils soient travaillés. Ce travail nécessite un investissement important en ressources humaines.
La flore
Comme dans toute la région, la végétation est constituée de savanes, une grande étendue herbacée et arborée. On y rencontre le Karité, le Néré, le Rônier et quelques autres essences peu nombreuses.
Dans les environs des habitations, se développe une végétation arbustive. Tandis que sur les pistes rustiques, l’axe routier principal et à certains endroits, il y a des haies de tecks, des manguerais et des palmerais. Certaines de ces plantations représentent un patrimoine national parce qu'œuvre du colonisateur allemand- ou local ou individuel.
La faune
Kparatao n’est pas un village de grande forêt ou de réserve animalière. La faune est donc presque inexistante. Dans les brousses vivent principalement des petits rongeurs et des singes. Les sangliers et les biches existent à des endroits reculés du village. Cependant ils y sont rares. La rareté du gibier pousse les chasseurs à pratiquer leurs activités dans la réserve de Malfakassa ou de Fazao.
En somme, Kparatao partage, avec nombre de villages situés à l’Est de la région centrale, les mêmes réalités géographiques et naturelles. Cependant, s’il y a des aspects qui lui sont spécifiques, ce sont les aspects humains.
mercredi 18 juin 2008
mercredi 7 mai 2008
Monographie de Kparatao
2.1.2. – Histoire de Kparatao
Kparatao tire ses origines de Nondjoma, village situé au bord d’un cours d’eau du Mono appelé Nan. Nandjoma signifie ceux qui habitent à proximité de Nan.
Nandjoma fut donc le premier site des habitants de Kparatao qui seraient, selon une source locale, venus de la Haute Volta et auraient fait une escale à Tabalo. Nandjoma était donc l’un des six (06) villages créés par le clan molah. Il était pris en tenaille par le Nan et Agueyo, un petit cours d’eau de Nan.
Tout porte à croire que cette situation géographique favorable avait permis l’existence matérielle des ancêtres jusqu’au moment où les habitants ne quittent l’endroit.
En effet, trois versions locales expliquent le départ des habitants. Selon une des versions, un habitant de Nandjoma aurait offensé les génies de la rivière Nan en attrapant et en consommant un poisson-génie appelé ‘‘Comè’’. C’est suite à cet événement que les habitants de ce village auraient reçu des menaces mystérieuses de guerre. Ils décidèrent alors de fonder un nouveau village ailleurs pour échapper à la vengeance des génies.
Cependant une autre version fait comprendre, que c’est en cherchant les termitières pour nourrir sa volaille que Jery FAMA, le futur fondateur de Kparatao, se rendit compte que le nouvel endroit était propice à une vie paisible.
Une troisième version rapporte que c’est sous l’impulsion d’un marabout d’origine ethnique Djougou[1] que les villageois de Nandjoma auraient quitté Nandjoma pour fonder Kparatao (à 500m environ de l’ancien site) Ainsi les Djougou auraient visité plusieurs fois le nouvel endroit. Ils ont dès lors pris l’habitude de désigner cet endroit dans leur langue en disant ‘‘Kparatago’’ pour signifier ‘’le nouveau village’’. C’est Kparatago qui est devenu par une mauvaise appréciation phonétique Kparatao.
Kparatao est une construction politique ancienne. Il est difficile de déterminer avec précision l’année à laquelle il fut fondé.
Cependant Jean-Claude Barbier et Bernard Klein ont estimé que 1785 est l’année qui marque le début de la construction politique de Kparatao en comptant - peut être arbitrairement – 20 ans pour les chefferies non datées. Le premier chef de Kparatao étant aussi son fondateur, il ne serait pas trop erroné de situer la création du village de Kparatao dans la deuxième moitié du XVIIIè siècle[2]
L’histoire de Kparatao est essentiellement caractérisée par le rôle politique qu’il a joué au sein du royaume de Tchaoudjo.
En effet, sept villages molah avaient accès au commandement de la chefferie supérieure. Il s’agissait de Kpangalam, Tchavadi, Kadambara, Komah, Birini, Yélivo et Kparatao. Ces villages devraient donc prendre, à tour de rôle, la direction de l’instance suprême de la communauté Tem. Ainsi avant le tour de Kparatao, cinq villages ont régné. Il s’agissait de Kpangalam, Tchavadi, Kadambara, Komah et Birini. Pendant ce moment, ont régné successivement à Kparatao Djéri Fahma, Ouro Gnaou, Kporigbo, Kavalo et Ifa.
Peu avant l’arrivée des Allemands au Togo, à la mort du Chef Koura de Birini, Djobo Boukari (Sémo) fils de Djéri Fahma et demi frère de l’imam Abdulaï Apu de Didaouré, prend la chefferie suprême de Tchaoudjo pour le compte de Kparatao et devient le 6ème chef supérieur de Tchaoudjo.
Aidé par les mercenaires Djerma descendus de la boucle du Niger à la fin du XIXè siècle, Djobo Boukari mit sur pied une puissante cavalerie appelée SEMASSI (pluriel de Sémo qui vient de Kissemo qui signifie « le rouge »). Il prit le devant de sa cavalerie et livra selon J-C. Barbier et Bernard Klein, une bataille contre Banté à la demande de Pira en mai 1893 contre les villages anyanga accusés d’attaquer les commerçants de passage à Kparatao.
Cette cavalerie accompagna Von Zech contre Bulohu en mars 1896, puis le Dr Kersting en pays Kabyè en janvier 1898. Lorsque Wolf visita Kparatao en 1898, Djobo Boukari jouissait d’une autorité incontestable. Djobo Boukari mourut le 22 avril 1898.
Après lui, Tcha Djobo de la famille Ouro Nyao pris les rênes du pouvoir en juin 1898 en tant que 7ème chef supérieur. Ceci marque la confiscation et la monopolisation de la chefferie suprême par Kparatao jusqu’en 1948. Tcha Djobo fut destitué en 1901.
Avant la normalisation du mode de succession, trois chefs de Kparatao ont régné successivement en tant que 8ème, 9ème et 10ème chefs supérieurs des Tems.
Ce sont :
- Djobo Tcha Godemou de la famille Tcha Godemou (1901 – octobre 1906)
- Djobo Bouraïma de la famille Gbèlè-Géwé (déc.1906 – 6 sept.1924)
- Anyoro Tcha – Godemou de la famille Tcha Godemou (8Nov. 1924 – 2 Mai 1948)
Anyoro fut intronisé par les Daro de Tchalo sous la pression des Français. A la mort d’Anyoro, la chefferie supérieure passa à Komah, laissant aux futurs chefs de Kparatao une autorité et un pouvoir à la limite du village.
Ainsi, Ouro Agouda-Moumouni sera intronisé en 1948 en tant que Chef du village de Kparatao. OURO-BANG’NA Essotamata, reconnu sous le nom d’El Hadj Idrissou, lui succédera deux ans après sa mort en 1961. Ce dernier régna pendant 27 ans, de 1963 – 1990. C’est sans doute le règne le plus long.
Telle est l’histoire de Kparatao, village dont le milieu physique sera décrit dans les lignes suivantes.
samedi 3 mai 2008
Monographie du village de Kparatao
2.1.1 Situation géographique
Le village de Kparatao se localise au Nord-Est de la préfecture de Tchaoudjo, dans la région centrale du Togo. Il est précisément situé à 8Km de la ville de Sokodé sur l’axe routier Sokodé – Tchamba. C’est un village limité au sud par le territoire des villages Birini- Dubuidé, au Nord par Wassaradè, à l’Ouest par les villages Birini-Dubuidè et à l’Est par Yalivo. Il compte huit fermes telles Koya, Agouma Lawou, Bonangâna, Atérim, Boukari Bogodé, Djébougou, Samaï et Lawouyo.
Le rapport de l’effectif total de sa population en 1996 et sa densité brute permet d’estimer sa superficie à 74km² environ.
Kparatao est, par ailleurs, l’un des villages ayant donné leur nom au canton dont ils font partie. Cela est un fait découlant de son histoire.
Extrait du mémoire de Ouro-Bang'na Wahab
Inscription à :
Articles (Atom)
